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中國胡姓牛人多出自這一小縣城四大支脈名揚天下尤其盛產(chǎn)商人

文｜蔣波

／龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，中國自始建于明代，胡姓明嘉靖年間大修，牛人廊坊佐涂防腐設(shè)備有限公司清光緒四年重修

"前世不修，多出大支生在徽州。縣城下尤十三四歲，脈名往外一丟”，揚天這是其盛舊時流傳于徽州府的一段民謠。蓋因徽州地區(qū)山多地少、產(chǎn)商人口稠密，中國自迫于生計，胡姓許多徽州人不得不沿新安江一路而下，牛人去富庶的多出大支蘇杭謀生。這一“丟”可不輕，縣城下尤廊坊佐涂防腐設(shè)備有限公司“丟”出了徽州人稱雄中國商界三百年的脈名光輝歷史。

鼎盛時期，徽商坐擁的財富占到全國總資產(chǎn)的比例近六成。他們利用徽州地區(qū)豐富的山林資源，加工木材、茶葉、油漆、紙張，又在外地經(jīng)營鹽、鐵、布匹、糧食、典當(dāng)?shù)壬狻|達江南淮左，西至云貴關(guān)隴，北到幽燕遼東，南在東南亞各國，處處可見徽州人的足跡。

徽商“賈而好儒”，他們不僅善于創(chuàng)造物質(zhì)財富，在精神財富上更有高人一等的追求。徽州人尤為推崇程朱理學(xué)，“十戶之村，不廢誦讀”是為寫照。物質(zhì)財富的豐富，帶來文化的昌盛。“連科三殿撰，十里四翰林”，徽州社會文化風(fēng)氣濃郁，人才輩出。又因徽州人看重家庭，宗族觀念極為強烈，往往會出現(xiàn)“父子丞相，兄弟翰林”的佳事。且不說偌大的徽州府遍地擠滿了多少名門望族，單單一個績溪縣，就為天下的胡氏宗親們貢獻了值得一數(shù)的賢士名流。

遵義胡是明代名臣胡松的后裔，世居績溪城內(nèi)遵義坊，所以就稱之為“遵義胡”。由于胡松是工部尚書，故其后代也自稱為“尚書胡”。

胡松的遠祖，可以追溯到“宋初（理學(xué)）三先生”之一的胡瑗。胡瑗曾擔(dān)任過湖州教授，因而家居湖州。其孫胡清生于宋欽宗靖康年間，面對金兵大舉入侵，徽欽二帝被擄往北方，胡清深明大義、慷慨激昂，以在野平民的身份上奏獻策。但是南宋的當(dāng)權(quán)者不為所動，胡清心灰意冷，曾對人說：“君子不能建功于朝，立萬世不朽之業(yè)，就應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，為子孫開基立業(yè)，造福后人。”于是他下決心攜帶一家老小，跋山涉水，經(jīng)休寧，過歙縣，來到績溪十都（今臨溪鎮(zhèn)高車一帶，舊名胡村）鄉(xiāng)下，在此建家立業(yè)，落戶謀生。

傳到十一世的胡日嚴(yán)，是個好讀古書、以禮待人的文學(xué)之士，他在鄉(xiāng)里深孚眾望。元朝末年，胡日嚴(yán)從十都鄉(xiāng)下遷居績溪城東遵義坊。雖然績溪城內(nèi)地價昂貴，但胡日嚴(yán)毫不吝惜，在遵義坊購地造屋。胡日嚴(yán)之子胡原曾由鄉(xiāng)里推薦，被提拔為桂林府知事。胡日嚴(yán)五世孫胡松，登明武宗正德九年（1514年）進士第，官至工部尚書，其父胡淳因為兒子顯貴也被封為云南參政。

原復(fù)旦大學(xué)中文系主任、語言學(xué)家胡裕樹

自胡松之后，遵義胡族人恭謙持禮、勤儉致富。名揚在外的徽商，多來自遵義胡。清至民國期間，胡名泰、胡定煦、胡位周祖孫三代，在屯溪開設(shè)“資生藥店”，歷百年而不衰。胡位宜在屯溪開設(shè)“俊記南貨店”，并在績溪設(shè)立分店傳于子孫；其弟胡位寅，在浙江蘭溪開設(shè)“聚和敬”、“恒源”、“泰來”、“聚亨”、“同大升”等商號。還有胡安是的“椿記藥店”、胡定祥、胡定祿、胡定棻兄弟的“祥泰雜貨店”等等。遠涉上海的胡裕星，在松江繼其叔父的“同盛號”之后，創(chuàng)立了“同盛西號”。胡嗣迪在上海廣設(shè)茶號并任上海茶葉商民協(xié)會執(zhí)行委員。原復(fù)旦大學(xué)中文系主任、語言學(xué)家胡裕樹，亦是尚書胡后裔。這些人身上，都體現(xiàn)出遵義胡氏家族艱苦奮斗的“徽駱駝”精神。